"Habiendo visto con qué lucidez y coherencia lógica ciertos delirantes sistematizados justifican, a sí mismos y a los otros, sus ideas delirantes, perdí para siempre la segura y certera lucidez de mi lucidez".

Fernando Pessoa para tiempos de Covid19

(del Libro del desasosiego)

de Última Ciencia - Herberto Helder

Não cortem o cordão que liga o corpo à criança do sonho,

o cordão astral à criança aldebarã, não cortem

o sangue, o ouro. A raiz da floração

coalhada com o laço

no centro das madeiras

negras. A criança do retrato

revelada lenta às luzes de quando

se dorme. Como já pensa, como tem unhas de mármore.

Não talhem a placenta por onde o fôlego

do mundo lhe ascende à cabeça. 

A veia que a liga à morte.

Não lhe arranquem o bloco de água abraçada aonde chega

braço a braço. Sufoca.

Mas não desatem o abraço louco.

 Move a terra quando se move.

Não limpem o sal na boca. Esse objecto asteróide,

não o removam.

A árvore de alabastro que as ribeiras

frisam, deixem-na rasgar-se:

- Das entranhas, entre duas crianças, a que era viva

e a criança do sopro, suba

tanta opulência. O trabalho confuso:

que seja brilhante a púrpura.

Fieiras de enxofre, ramais de quartzo, flúor agreste nas bolsas

pulmonares. Deixem que se espalhem as redes

da respiração desde o caos materno ao sonho da criança

exacerbada,

única.

Herberto Hélder

No corten el cordón que une el cuerpo a la criatura del sueño,

el cordón astral a la criatura aldebarán, no corten

la sangre, el oro. La raíz de la floración

cuajada con la cuerda

en el centro de las maderas

negras. La criatura del retrato

revelada lenta bajo las luces de cuando

se duerme. Como ya piensa, como tiene uñas de mármol.

No corten la placenta por donde el aliento

del mundo le asciende a la cabeza. 

La vena que la une a la muerte.

No le arranquen  el bloque de agua abrazada adonde llega

brazo a brazo. Sofoca.

Pero no desaten el abrazo loco. 

Mueve la tierra cuando se mueve.

No limpien la sal en la boca. Ese objeto asteroide,

no lo remuevan.

El árbol de alabastro que las riberas

rozan, déjenla rasgarse: 

- De las entrañas, entre dos criaturas, la que estaba viva

y la criatura del soplo, suba

tanta opulencia. El trabajo confuso:

que sea brillante el púrpura.

Hileras de azufre, ramales de cuarto, flúor agreste en las bolsas

pulmonares. Dejen que se extiendan las redes

de la respiración desde el caos materno al sueño de la criatura

exacerbada,

única.

Salomé (fragmento de la pieza inconclusa de F. Pessoa)

Salomé –Me siento menos inmortal que las cosas sobre las que sueño. Cuando el sol nace o muere, mi sombra es infinita. Así, cuando sueño, mis sueños son más grandes que yo, a veces infinitos, yendo hasta el horizonte absoluto. Me proyecto, cuando sueño, sobre todas las épocas… Cuando sueño, siento que no muero. Es cuando despierto, y escucho con mi sangre, que oigo pasar la vida. 

The Night - Don Blanding

El perro de tierra

el perro de tierra, en su año, mientras traduzco

En tu vientre

en esta novela no vemos a la virgen

se nos aparecen, más bien, los pastorcitos, con todos sus detalles

¹⁶ y la flecha que disparas y que, allá en el fondo, te acierta.

y cómo actuarías tú cuando te pase, realmente, eso

De cómo la visión de lo más apreciado nubla nuestro entendimiento y nos priva de lo que más queremos. Sobre Eurídices dulces, la obnubilación primate ante aquello a lo que no nos podemos resistir:

Le enseñaron a Sheba dos platos de comida. Uno tenía seis caramelos y el otro un solo caramelo. Las reglas eran simples. Cualquiera que fuera la bandeja de dulces que Sheba eligiera, Sarah recibiría esos caramelos. Sheba, por su parte,  tomaría el plato que no eligiese. No importa cuántas veces fue ejecutada la prueba, Sheba siempre elegía la bandeja con seis caramelos. A su creciente agitación, recibía un solo caramelo y observaba el deleite de Sarah mientras se bañaba en dulces. Boysen estaba desconcertada. Sheba era experta en contar y sumar. ¿Cómo podía seguir cometiendo un error así? Pero cuando cambiaban de papeles, sucedía lo mismo con Sarah. Entonces le pasó a Kermit, a Bobby, y a cada chimpancé en la colonia. Como sucede a veces con los niños, había algo en la visión de  dulces reales que interfería con su capacidad de elegir el plato con el mayor número de caramelos, incluso cuando Boysen sabía que ellos sabían que sus elecciones le jugaban a la contra. Boysen tuvo una idea. Sabía que cada chimpancé entendía los números arábigos del 1 al 6. En vez de presentarles platos que contenían dulces reales, les mostraba platos sólo con números y veía qué plato elegían. En todo lo demás las reglas se mantuvieron iguales. Sheba fue la primera. Si escogía el plato que contenía el número 6 sobre el plato con el número 1, Sarah obtendría seis caramelos y ella recibiría uno. “Sin ninguna duda”, informó Boysen, “y dada la primera oportunidad de hacer tal elección, Sheba eligió el número más pequeño, el 1”.[i] Todos los chimpancés se desempeñaron significativamente mejor cuando los números arábigos reemplazaron a los dulces reales. Su capacidad aparente mental para representar un número como un símbolo eliminó casi por completo el efecto que la interferencia  de los caramelos reales les produjo.[ii]  Cuando una de las bandejas de dulces fue reemplazada por un símbolo, el efecto de interferencia fue eliminado casi de la misma manera. 

Wise, Rattling the Cage

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[i] Sarah T. Boysen, supra note 51, at 449–450

[ii] Id. at 449–58; S.T. Boysen et al., “Quantity-Based Interference and Symbolic Representations in Chimpanzees (Pan troglodytes), 22 Journal of Experimental Psychology: Animal Behavior Processes 76 (1996); Sarah T. Boysen and Gary G. Berntson, “Responses to Quantity: Perceptual Versus Cognitive Mechanisms (Pan troglodytes),” 21 Journal of Experimental Psychology: Animal Behavior Processes 82 (1995).